お念仏にたすけられた （ChatGTPと私の体験）
未来と将来 （三つの問い）
明日死ぬと思って生きよ （私たちはたとえで物事を理解する）
教行信証を読む （本典勉強会に参加して）
のぞみはないけどひかりはある （月影の歌）
大原騒動と円光寺浄明師のこと （同行を鏡となす）
寒念仏和讃 （古い和讃の復元）
「エモい」って他力？ （ 左右、前後、与格構文の話・ＰＤＦファイル）
仏恩とは何か （ おかげ様と縁起と御恩報謝）
死に方プロデュース （ 人間であることの悲しみと喜び）
他力と自力 （ 五念門行と利他力のこと）
念仏申して （ 介護の貴重な記録・ＰＤＦファイル）
数学と仏教と憲法と （ 人間に光あれ・ＰＤＦファイル）
仏教の経済学 （ お布施＝給与？ ・ＰＤＦファイル）
お念仏のはたらきとお育て （ 方便論的個人主義・ＰＤＦファイル）
善知識とする道 （ 華厳経と菩提心と信心と善知識）
妙好人与之助さん （ 与之助さんの生涯・ＰＤＦファイル）
和讃と和歌 （ 思想の表現としての和讃）
応報（ べし）考 （ 恩徳讃について）
関東ご旧跡巡拝の旅 （ 親鸞さんと出会う旅）
無量光…十二光 （ 法蔵菩薩の修行）
観無量寿経 （ イダイケのさとり）
指月の譬 （ 言葉「 指」と真実「 月」）
浄土の思想 （ 自分の國から菩薩の仏国土へ、そして浄土へ）
ベッカー教授に聴く （ 僧侶の役目）
老いへの恐れ （ 養生訓と徒然草）
死者との対話 （ お迎え現象･その後）
お迎え現象 （ おだやかな「 看取り」について）
行年の意味 （ 曽我蕭白行年三十四歳画）
門徒とアーミッシュ （ 宗教的共同体の文化と信心の相続）
仏教と科学 （ 仏教は物語である）
「 悪」の読み方について （ 漢音に近づける努力）
「 ノアの洪水物語」と「 三車火宅物語」 （ 東洋の英知）
「 空也上人がいた」 （ 念仏と遊行と介護）
私たちはどこから来たのか （ 仏の子）
釈迦はなぜ出家したのか （ 世間を相対化する浄土の働き）
浄玻璃の鏡 （ 物語としての仏教）
周利槃特（しゅり･はんどく）の悟り （ 学校でなぜ掃除をやるのか）
仏さまはどこにいるの？ （ おばあちゃんの口癖）
凡夫だけどかけがえのない私 （ ぼくなんか居なくても変わらない）
仏の子と常不軽菩薩 （ 子の母をおもうがごとく）
二つに分かれる前の世界 （ 一如の世界から見る）
「 死に支度致せ致せと桜かな」一茶 （ パワーポイントで作成しました）
「 蜘蛛の糸」を廻る二つの物語 （ 二河白道･信心の道）
念仏はどのように行うのですか？ （ 「 後世物語聞書」より）
この世は全てバーチャルである (現代における「 無自性･空」のとらえ方)
まかせることの難しさ （ 自力と他力…心臓手術の体験から）
毛坊主と妙好人 その二 （ 妙好人の生き方）
毛坊主と妙好人 その一 （ 念仏道場と毛坊主）
寺院の「 護持問題」 （ お寺の護持と課題）
春の永代経 （ 年々歳々花相似たり 歳々年々人同じからず）
二つの功徳 （ スジャータの供養とチュンダの供養）
古今伝授と国ゆずり （ 古今集仮名序にみることばのちから）
浄土教の美しい思想 （ 還相の菩薩）
本当の幸せとは・・・働く幸せ （ 真の貧困と真の豊かさ）
かうまで申し候ふも御恩のちからなり （ 山越阿弥陀図と平生業成）
出会えた不思議さと出会えない悲しみ （ 対称性）
人生の意味 （『 夜と霧』を再読して）
二つの「 私」 （「 私-それ」の「 私」と「 私-汝」の「 私」）
映画「 おくりびと」を見て （ 死は門を通るだけ）
脳の中の小人たち （ 諸法無我･その２）
「 人間的自然の理性化」から「 理性の人間的自然化」へ （ 理性について）
裏と表の話 （ 機法一体）
阿弥陀くじと後光と傘連判状 （ いのちの平等性）
差別と多様性と同一性 （ 多様性の海から同一性の浄土へ）
わがこころのよくてころさぬにはあらず （ 縁起と唯識）
我愛福徳…なぜ功徳を積むのか？ （ アヌルダの問い）
神の存在証明 （ 科学と宗教）
０の発見と仏教 （ 縁起と空）
切干しと縁側の話 （ 縁起の道理）
準備はできましたか （ 死と生）
後生の一大事 （ 美濃島与之助さんの話）
シュレーディンガーを追体験 （ 諸法無我･その１）
葬式を大事にする仏教 （ 葬儀の商品化）
浄土への五つの門 （ 往生論註･五念門と五果門）
死後の世界について （ 無生の生）
浄土論 （ 浄土はこの世にあるのか、あの世にあるのか）
他力の信心 （ 私の中にある自己中心性をどうしたらいいのか）
雪の俳句 （ 井上井月のこと）
学仏大悲心 （ 仏の大慈大悲）
本願に相応する （ 他力とは）
不自由な耳に聞こえる声 （ 聴と聞について）
【 もどる】|
|
|
|